大型歷史文獻紀錄片：中國古代名臣武將(<<武聖關羽>><<呂不韋>><<孫東慶看武俠小說>><<品讀水滸傳>><<英雄史詩>><<亮劍中的李云龍>>) 國語發音中文字幕(dvd3片裝)
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軟體名稱:大型歷史文獻紀錄片：中國古代名臣武將(<<武聖關羽>><<呂不韋>><<孫東慶看武俠小說>><<品讀水滸傳>><<英雄史詩>><<亮劍中的李云龍>>) 國語發音中文字幕(dvd3片裝)
語系版本:中文版
光碟片數:3片裝
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系統支援:WIN 9x/WIN ME/WIN NT/WIN 2000/WIN XP/WIN 2003
軟體類型:百科全書
硬體需求:PC
更新日期:2009/5/31
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銷售價格:540
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大型歷史文獻紀錄片：中國古代名臣武將(<<武聖關羽>><<呂不韋>><<孫東慶看武俠小說>><<品讀水滸傳>><<英雄史詩>><<亮劍中的李云龍>>) 國語發音中文字幕(dvd3片裝)
文武人生，黑白難評；風雨坎坷，歷史為證；興亡誰人定，盛衰豈無憑；擔當生前事，何
計身後名；本節目向你展示岳飛、荊柯、李自成、吳三桂、和坤、紀曉嵐、紹興師爺這些
古代名臣名將的風雨坎坷人生。
內容簡介
元帥之死——岳飛
1103年2月15日—1142年1月27日）
民族英雄，著名軍事家，抗金名將。字鵬舉，諡武穆，後改諡忠武。河北（今河南）相州湯陰
永和鄉孝悌裏人。
岳飛品行高潔，文武雙全，其言行，足以讓古往今來絕大多數官吏羞慚嫉恨——
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：“皇后與眾王妃在北方（靖康之
難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。”自此李
氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（
一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚歎道：“竟然還有這麼美味的食
物。”便帶回去與家人共用。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：“北虜未滅，臣何
以家為？”
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退
休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），
且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，
立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。
除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛
勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是為老上級張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勳
（多次戰鬥中“功第一”），嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然
未得為公也！”（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）嶽飛答道：“父之
教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可
以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
岳飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。岳飛得知後送去500貫資助她，這才
另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了一城
老小。
三：令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……
斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，
恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將
士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時
常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有嶽飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的
女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否
則，我不敢留你。”女子聽了竊笑不已，顯然不願。嶽飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，
嶽飛說：“而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？”吳階得知後益發敬重嶽飛。
五：事母至孝
母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。嶽飛認為：“若內不能克事親之道，外豈複有
愛主之忠？”（在家裏尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風範
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴
架”、“字尚蘇體”（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，嶽飛學的便是蘇體）。他還愛與士
子文人交往，“往來皆高士”，這造就了岳家軍強大的謀士團體，也招致了高宗和士大夫集團的忌恨和
恐懼（不怕武將會打仗，就怕武將有文化——武將受到文人士子的敬重，這是統治者最害怕和忌諱的事），
成了死因之一。
七：並非莽夫，極具政治智慧
現在多認為嶽飛沒有政治智慧，其實他既懂得與同事搞好關係（屢次主動與諸大將搞好關係，比如送
劉光世部將戰功，平定楊么後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起
寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎
權貴，更不願意在國難之時迎合投降派，屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。
八：武藝高強，武略非凡
嶽飛精擅各種兵器，年少時槍術就“一縣無敵”，長大從軍後更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢
屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的準頭，可謂“勇冠三軍”。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗
的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術上，歷次戰役精彩紛呈。如清水亭戰
後，面對優勢敵人，嶽飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特
點，擊破李成優勢兵力；如針對楊么軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊
么水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊
政權……凡此種種，一言難盡。
九：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過
江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役嶽飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數，其壯
烈，不下塔山保衛戰；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有
閃失，上前勸阻：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”嶽飛回答“非爾所知！”見主帥親自沖陣，
岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
嶽飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、
不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然
而木秀于林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人
出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
嗚呼，嶽飛。
嗚呼，英雄。
嗚呼，中華。
生平簡敘：
靖康元年(1126年)嶽飛投軍抗金，因屢立戰功被宗澤提拔為統制（大致相當於現在的軍長）。建炎三年
(1129年)，宗澤亡故，金將完顏宗弼再次南侵，宋軍大潰，高宗逃亡。岳飛時任江淮宣撫使司右軍統
制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬江蘇)地區 ，並于清水亭等戰大敗金兵，一舉收復建康 ，
又追擊兀術四戰四勝，實現了老將種師道“（金兵）半渡而擊”的未竟遺願，升任通泰鎮撫使。
紹興三年(1133年)，金扶植的偽齊劉豫政權派軍攻佔襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州
（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。
五年夏，宋廷疑楊么勾結偽齊圖謀南宋，嶽飛受命擊破楊么軍，徹底消除內患。六年，任湖北京西路
宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍 ，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽
（今河南嵩縣），收復今豫西、陝南大片失地。七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提 出舉兵收復中
原的主張 ， 後多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。
十年，完顏宗弼毀約南進。嶽飛遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍後方，自率主力北上，在郾城、潁昌諸
戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。正當岳飛行將渡河時，高宗 、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回
師。岳家軍孤軍難支被迫撤退，恢復中原的計畫功敗垂成。
次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。十二月二十九日，被高宗、秦檜以“莫須有”的罪名殺害 。
其子嶽雲和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位後為嶽飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），諡武穆。宋
甯宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改諡忠武。
<<武聖關羽>>
關羽是我國歷史上最為特殊的人物。他由生前一位將領、侯爵，死後逐步晉封為公、王、帝君、大帝，
直到登峰造極作為“武廟”主神與孔子“文廟”並祀。這個過程也就是關羽由人變為封建社會各階層共同信
仰的神的過程。據《荊門志》記載：湖北當陽縣玉泉景德禪寺關羽廟“興于（南朝）梁、陳間，蓋始于
智者大師開山之時也。曆隋至唐，鹹祀事之”。唐代貞元十八年（802年），“荊南節度使江陵尹斐均，
廣其祠宇，增於舊制”。這是最早的關羽廟祭祀。唐代關羽作為名將，已進入“武廟”（當時主神為姜太公）
陪祀。至北宋徽宋（1101—1125）崇甯元年（1102年）始追封關羽為忠惠公，大觀二年（1108年）又進封
為武安王。宣和五年（1123年），再加“義勇”二字，稱義勇武安王。南宋建炎三年（1129年），改封為
壯繆義勇武安王。孝宗淳熙十四年（1187年），更封為英濟王。元代文宗天曆元年（1328年），加封顯
靈武安濟王。史稱元代關羽“英靈義烈遍天下，故在者廟祀，福善禍惡，神威赫然，人鹹畏而敬之，而燕
趙荊楚為尤篤，郡國州縣鄉邑閭井皆有廟……千載之下，景仰響慕而猶若是”。明朝從太祖洪武二十七年
（1394年），敕建廟于“金陵雞籠山之陽”。永樂帝遷都北京後，又“廟祭于京師”。成化十三年（1477年），
正式決定把地安門西關帝廟作為太常寺官祭場所，除每年定期拜祭外，“又定國有大災則祭告”。萬曆二十
二年（1594年），對關羽的晉封由王提高到帝，稱“協天護國忠義大帝”。萬曆四十二年（1614年），又
改封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。”明方孝儒《關王廟碑》文說：“（關羽死）至今千餘載，
窮荒遐裔，小民稚子，皆知尊其名，畏其威，懷其烈不忘”。至明末又尊崇關帝為“武廟”主神，與孔子“文
廟”並祀。
<<呂不韋>>
呂不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，衛國濮陽（今河南濮陽西南）人。呂不韋是陽翟（今河
南省禹州市）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居
”聞名於世，曾輔佐秦始皇登上帝
位元，任秦朝相國，並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。
呂不韋在趙都邯鄲見入質于趙的秦王孫公子異人（後改名子楚）”認為“奇貨可居”，遂予重金資助，
並遊說秦太子安國君寵姬華陽夫人，立子楚為嫡嗣。後子楚與呂不韋逃歸秦國。安國君繼立為孝文王，
子楚遂為太子。次年，子楚即位（即莊襄王），任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽10萬戶。莊
襄王卒，年幼的太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。門下有食客3000人，家僮萬人。命食客
編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，
合名法”，故史稱“雜家”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的
事業有重大貢獻。後因叛亂事受牽連，被免除相國職務，出居河南封地。不久，秦王政複命其舉家遷蜀，
呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記‧呂不韋列傳》）
[編輯本段]
二、呂不韋生平
秦昭王四十年（前267年），太子嬴悼死在魏國，運回國葬在芷陽。到了昭王四十二年（前265年），把
他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，
稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵
愛。子楚作為秦國的人質被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。
子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂
不韋到邯鄲去做生意，見到子楚後非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”
（成語“奇貨可居”的出典）。於是他就前去拜訪子楚，對他遊說道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說：
“你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門
庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經老了，安國
君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人
一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵倖，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王
死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚
說：“是這樣，但該怎麼辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓
客。我呂不韋雖然不富有，但願意拿出千金來為你西去秦國遊說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你
為太子。”子楚於是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計畫，我願意分秦國的土地和您共用。”
呂不韋於是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西
去秦國遊說，先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，把帶來的東西統統獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明
賢能，所結交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫
人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵
愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結交一
個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那麼，丈夫在世時受到尊重，丈夫死後，
自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗
之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去後，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎？現在子楚賢能，
而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附于夫
人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那麼夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”華陽夫人聽了認為是這
樣，就趁太子方便的時候，委婉地談到在趙國做人質的子楚非常有才能，來往的人都稱讚他。接著就哭著
說：“我有幸能填充後宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日後有個依靠。”
安國君答應了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚，而請
呂不韋當他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。
呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一
起飲酒，看到此女後非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉念一
想，已經為子楚破費了大量家產，為的藉以釣取奇貨，於是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，
到十二個月之後，生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。
秦昭王五十年（前257年），派王齮圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿
出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子
，以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒，才得以隱藏起來，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前
251年），他去世了，太子安國君繼位為王，華陽夫人為王后，子楚為太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子
嬴政回到秦國。
安國君繼秦王位，守孝一年後，加冕才三天就突發疾病去世了，諡號為孝文王。太子子楚繼位，他就是秦
莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王后為華陽太后，生母夏姬被尊稱為夏太后。莊襄王元年（前249年），
任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。
莊襄王即位三年之後死去，太子嬴政繼立為王，尊奉呂不韋為相國，稱他為“仲父”。秦王年紀還小，太后
常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴僕萬人。
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並
在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了
文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書
立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十
多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊佈在咸陽的城門，
上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
秦始皇越來越大了，但太后一直淫亂不止。呂不韋唯恐事情敗露，災禍降臨在自己頭上，就暗地尋求了一個
陰莖特別大的人嫪毐（ｌaｏ?ｉ，烙矮）作為門客，不時讓演員歌舞取樂，命嫪毐用他的陰莖穿在桐木車輪
上，使之轉動而行，並想法讓太后知道此事，以此事引誘她。太后聽說之後，真的想在暗中佔有他。呂不韋
就進獻嫪毐，假裝讓人告發他犯下了該受宮刑的罪。呂不韋又暗中對太后說：“你可以讓嫪毐假裝受了宮刑，
就可以在供職宮中的人員中得到他。”太后就偷偷地送給主持宮刑的官吏許多東西，假裝處罰嫪毐，拔掉了
他的鬍鬚假充宦官，這就得以侍奉太后。太后暗和他通姦，特別喜愛他。後來太后懷孕在身，恐怕別人知道，
假稱算卦不吉，需要換一個環境來躲避一下，就遷移到雍地的宮殿中居住。嫪毐一直跟著太后，得到的賞賜
非常豐厚，而太后凡事也都由嫪毐決定。嫪毐的僕人有數千人，希望成為嫪毐的門客，而自願成為太監的，
也有上千人。
秦始皇七年（前240年），莊襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫華陽太后，和孝文王合葬在壽陵。夏太后
的兒子莊襄王葬在芷陽，所以夏太后另外單獨埋葬在杜原之東，稱“向東可以看到我的兒子，向西可以看到我
的丈夫。在百年之後，旁邊定會有個萬戶的城邑”。
秦始皇九年（前238年），有人告發嫪毐實際並不是宦官，常常和太后淫亂私通，並生下兩個兒子，都把他們
隱藏起來，還和太后密謀說“若是秦王死去，就立這兒子繼位”。於是秦始皇命法官嚴查此事，把事情真相全
部弄清，事情牽連到相國呂不韋。這年九月，把嫪毐家三族人眾全部殺死，又殺太后所生的兩個兒子，並把
太后遷到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了呂不韋的相國職務。等到齊人茅焦勸說秦王，秦王
這才到雍地迎接太后，使她又回歸咸陽，但把呂不韋遣出京城，前往河南的封地。
又過了一年多，各諸侯國的賓客使者絡繹不絕，前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂，就寫信給呂不韋說：
“你對秦國有何功勞？秦國封你在河南，食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父。你與家屬都一
概遷到蜀地去居住！”呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫，害怕日後被殺，就喝下酖酒自殺而死。秦王所痛恨
的呂不韋、嫪毐都已死去，就讓遷徙到蜀地的嫪毐門客都回到京城。
秦始皇十九年（前228年），太后去世，諡號為帝太后。與莊襄王合葬在芷陽。
<<孫東慶看武俠小說>>
<<品讀水滸傳>>
《水滸傳》成書之謎
《水滸傳》的思想傾向
《水滸傳》的作者
《水滸傳》中的女性人物
《水滸傳》與水滸戲
逼上梁山人物評析
話說及時雨宋江
從林沖看《水滸傳》的人物描寫
從生辰綱下落談《水滸傳》
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岳飛品行高潔，文武雙全，其言行，足以讓古往今來絕大多數官吏羞慚嫉恨——
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：“皇后與眾王妃在北方（靖康之
難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。”自此李
氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（
一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚歎道：“竟然還有這麼美味的食
物。”便帶回去與家人共用。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：“北虜未滅，臣何
以家為？”
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退
休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），
且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，
立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。
除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛
勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是為老上級張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勳
（多次戰鬥中“功第一”），嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然
未得為公也！”（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）嶽飛答道：“父之
教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可
以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
岳飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。岳飛得知後送去500貫資助她，這才
另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了一城
老小。
三：令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……
斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，
恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將
士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時
常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有嶽飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的
女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否
則，我不敢留你。”女子聽了竊笑不已，顯然不願。嶽飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，
嶽飛說：“而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？”吳階得知後益發敬重嶽飛。
五：事母至孝
母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。嶽飛認為：“若內不能克事親之道，外豈複有
愛主之忠？”（在家裏尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風範
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴
架”、“字尚蘇體”（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，嶽飛學的便是蘇體）。他還愛與士
子文人交往，“往來皆高士”，這造就了岳家軍強大的謀士團體，也招致了高宗和士大夫集團的忌恨和
恐懼（不怕武將會打仗，就怕武將有文化——武將受到文人士子的敬重，這是統治者最害怕和忌諱的事），
成了死因之一。
七：並非莽夫，極具政治智慧
現在多認為嶽飛沒有政治智慧，其實他既懂得與同事搞好關係（屢次主動與諸大將搞好關係，比如送
劉光世部將戰功，平定楊么後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起
寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎
權貴，更不願意在國難之時迎合投降派，屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。
八：武藝高強，武略非凡
嶽飛精擅各種兵器，年少時槍術就“一縣無敵”，長大從軍後更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢
屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的準頭，可謂“勇冠三軍”。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗
的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術上，歷次戰役精彩紛呈。如清水亭戰
後，面對優勢敵人，嶽飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特
點，擊破李成優勢兵力；如針對楊么軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊
么水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊
政權……凡此種種，一言難盡。
九：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過
江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役嶽飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數，其壯
烈，不下塔山保衛戰；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有
閃失，上前勸阻：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”嶽飛回答“非爾所知！”見主帥親自沖陣，
岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
嶽飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、
不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然
而木秀于林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人
出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
嗚呼，嶽飛。
嗚呼，英雄。
嗚呼，中華。
生平簡敘：
靖康元年(1126年)嶽飛投軍抗金，因屢立戰功被宗澤提拔為統制（大致相當於現在的軍長）。建炎三年
(1129年)，宗澤亡故，金將完顏宗弼再次南侵，宋軍大潰，高宗逃亡。岳飛時任江淮宣撫使司右軍統
制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬江蘇)地區 ，並于清水亭等戰大敗金兵，一舉收復建康 ，
又追擊兀術四戰四勝，實現了老將種師道“（金兵）半渡而擊”的未竟遺願，升任通泰鎮撫使。
紹興三年(1133年)，金扶植的偽齊劉豫政權派軍攻佔襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州
（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。
五年夏，宋廷疑楊么勾結偽齊圖謀南宋，嶽飛受命擊破楊么軍，徹底消除內患。六年，任湖北京西路
宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍 ，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽
（今河南嵩縣），收復今豫西、陝南大片失地。七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提 出舉兵收復中
原的主張 ， 後多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。
十年，完顏宗弼毀約南進。嶽飛遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍後方，自率主力北上，在郾城、潁昌諸
戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。正當岳飛行將渡河時，高宗 、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回
師。岳家軍孤軍難支被迫撤退，恢復中原的計畫功敗垂成。
次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。十二月二十九日，被高宗、秦檜以“莫須有”的罪名殺害 。
其子嶽雲和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位後為嶽飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），諡武穆。宋
甯宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改諡忠武。
<<武聖關羽>>
關羽是我國歷史上最為特殊的人物。他由生前一位將領、侯爵，死後逐步晉封為公、王、帝君、大帝，
直到登峰造極作為“武廟”主神與孔子“文廟”並祀。這個過程也就是關羽由人變為封建社會各階層共同信
仰的神的過程。據《荊門志》記載：湖北當陽縣玉泉景德禪寺關羽廟“興于（南朝）梁、陳間，蓋始于
智者大師開山之時也。曆隋至唐，鹹祀事之”。唐代貞元十八年（802年），“荊南節度使江陵尹斐均，
廣其祠宇，增於舊制”。這是最早的關羽廟祭祀。唐代關羽作為名將，已進入“武廟”（當時主神為姜太公）
陪祀。至北宋徽宋（1101—1125）崇甯元年（1102年）始追封關羽為忠惠公，大觀二年（1108年）又進封
為武安王。宣和五年（1123年），再加“義勇”二字，稱義勇武安王。南宋建炎三年（1129年），改封為
壯繆義勇武安王。孝宗淳熙十四年（1187年），更封為英濟王。元代文宗天曆元年（1328年），加封顯
靈武安濟王。史稱元代關羽“英靈義烈遍天下，故在者廟祀，福善禍惡，神威赫然，人鹹畏而敬之，而燕
趙荊楚為尤篤，郡國州縣鄉邑閭井皆有廟……千載之下，景仰響慕而猶若是”。明朝從太祖洪武二十七年
（1394年），敕建廟于“金陵雞籠山之陽”。永樂帝遷都北京後，又“廟祭于京師”。成化十三年（1477年），
正式決定把地安門西關帝廟作為太常寺官祭場所，除每年定期拜祭外，“又定國有大災則祭告”。萬曆二十
二年（1594年），對關羽的晉封由王提高到帝，稱“協天護國忠義大帝”。萬曆四十二年（1614年），又
改封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。”明方孝儒《關王廟碑》文說：“（關羽死）至今千餘載，
窮荒遐裔，小民稚子，皆知尊其名，畏其威，懷其烈不忘”。至明末又尊崇關帝為“武廟”主神，與孔子“文
廟”並祀。
<<呂不韋>>
呂不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，衛國濮陽（今河南濮陽西南）人。呂不韋是陽翟（今河
南省禹州市）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居
”聞名於世，曾輔佐秦始皇登上帝
位元，任秦朝相國，並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。
呂不韋在趙都邯鄲見入質于趙的秦王孫公子異人（後改名子楚）”認為“奇貨可居”，遂予重金資助，
並遊說秦太子安國君寵姬華陽夫人，立子楚為嫡嗣。後子楚與呂不韋逃歸秦國。安國君繼立為孝文王，
子楚遂為太子。次年，子楚即位（即莊襄王），任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽10萬戶。莊
襄王卒，年幼的太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。門下有食客3000人，家僮萬人。命食客
編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，
合名法”，故史稱“雜家”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的
事業有重大貢獻。後因叛亂事受牽連，被免除相國職務，出居河南封地。不久，秦王政複命其舉家遷蜀，
呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記‧呂不韋列傳》）
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二、呂不韋生平
秦昭王四十年（前267年），太子嬴悼死在魏國，運回國葬在芷陽。到了昭王四十二年（前265年），把
他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，
稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵
愛。子楚作為秦國的人質被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。
子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂
不韋到邯鄲去做生意，見到子楚後非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”
（成語“奇貨可居”的出典）。於是他就前去拜訪子楚，對他遊說道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說：
“你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門
庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經老了，安國
君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人
一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵倖，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王
死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚
說：“是這樣，但該怎麼辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓
客。我呂不韋雖然不富有，但願意拿出千金來為你西去秦國遊說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你
為太子。”子楚於是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計畫，我願意分秦國的土地和您共用。”
呂不韋於是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西
去秦國遊說，先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，把帶來的東西統統獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明
賢能，所結交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫
人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵
愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結交一
個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那麼，丈夫在世時受到尊重，丈夫死後，
自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗
之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去後，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎？現在子楚賢能，
而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附于夫
人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那麼夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”華陽夫人聽了認為是這
樣，就趁太子方便的時候，委婉地談到在趙國做人質的子楚非常有才能，來往的人都稱讚他。接著就哭著
說：“我有幸能填充後宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日後有個依靠。”
安國君答應了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚，而請
呂不韋當他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。
呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一
起飲酒，看到此女後非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉念一
想，已經為子楚破費了大量家產，為的藉以釣取奇貨，於是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，
到十二個月之後，生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。
秦昭王五十年（前257年），派王齮圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿
出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子
，以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒，才得以隱藏起來，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前
251年），他去世了，太子安國君繼位為王，華陽夫人為王后，子楚為太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子
嬴政回到秦國。
安國君繼秦王位，守孝一年後，加冕才三天就突發疾病去世了，諡號為孝文王。太子子楚繼位，他就是秦
莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王后為華陽太后，生母夏姬被尊稱為夏太后。莊襄王元年（前249年），
任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。
莊襄王即位三年之後死去，太子嬴政繼立為王，尊奉呂不韋為相國，稱他為“仲父”。秦王年紀還小，太后
常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴僕萬人。
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並
在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了
文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書
立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十
多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊佈在咸陽的城門，
上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
秦始皇越來越大了，但太后一直淫亂不止。呂不韋唯恐事情敗露，災禍降臨在自己頭上，就暗地尋求了一個
陰莖特別大的人嫪毐（ｌaｏ?ｉ，烙矮）作為門客，不時讓演員歌舞取樂，命嫪毐用他的陰莖穿在桐木車輪
上，使之轉動而行，並想法讓太后知道此事，以此事引誘她。太后聽說之後，真的想在暗中佔有他。呂不韋
就進獻嫪毐，假裝讓人告發他犯下了該受宮刑的罪。呂不韋又暗中對太后說：“你可以讓嫪毐假裝受了宮刑，
就可以在供職宮中的人員中得到他。”太后就偷偷地送給主持宮刑的官吏許多東西，假裝處罰嫪毐，拔掉了
他的鬍鬚假充宦官，這就得以侍奉太后。太后暗和他通姦，特別喜愛他。後來太后懷孕在身，恐怕別人知道，
假稱算卦不吉，需要換一個環境來躲避一下，就遷移到雍地的宮殿中居住。嫪毐一直跟著太后，得到的賞賜
非常豐厚，而太后凡事也都由嫪毐決定。嫪毐的僕人有數千人，希望成為嫪毐的門客，而自願成為太監的，
也有上千人。
秦始皇七年（前240年），莊襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫華陽太后，和孝文王合葬在壽陵。夏太后
的兒子莊襄王葬在芷陽，所以夏太后另外單獨埋葬在杜原之東，稱“向東可以看到我的兒子，向西可以看到我
的丈夫。在百年之後，旁邊定會有個萬戶的城邑”。
秦始皇九年（前238年），有人告發嫪毐實際並不是宦官，常常和太后淫亂私通，並生下兩個兒子，都把他們
隱藏起來，還和太后密謀說“若是秦王死去，就立這兒子繼位”。於是秦始皇命法官嚴查此事，把事情真相全
部弄清，事情牽連到相國呂不韋。這年九月，把嫪毐家三族人眾全部殺死，又殺太后所生的兩個兒子，並把
太后遷到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了呂不韋的相國職務。等到齊人茅焦勸說秦王，秦王
這才到雍地迎接太后，使她又回歸咸陽，但把呂不韋遣出京城，前往河南的封地。
又過了一年多，各諸侯國的賓客使者絡繹不絕，前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂，就寫信給呂不韋說：
“你對秦國有何功勞？秦國封你在河南，食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父。你與家屬都一
概遷到蜀地去居住！”呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫，害怕日後被殺，就喝下酖酒自殺而死。秦王所痛恨
的呂不韋、嫪毐都已死去，就讓遷徙到蜀地的嫪毐門客都回到京城。
秦始皇十九年（前228年），太后去世，諡號為帝太后。與莊襄王合葬在芷陽。
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